简介
大明践行录：阳明新学真的是近期最佳！暮楠栖把历史古代元素玩得炉火纯青，王守仁朱厚照的角色塑造堪称完美，本书处于连载状态中，已经写了233703字的内容，喜欢看历史古代类型小说的书虫们赶紧冲冲冲！
大明践行录：阳明新学小说章节免费试读
那书生拂袖而去，溶洞内的气氛瞬间凝重起来。
冀元亨依旧忧心忡忡，围着王守仁急得团团转，劝道：“先生，那书生定是贵阳府学的人，此番前来，就是故意激您入瓮！贵阳文明书院，是贵州程朱理学的基所在，提学副使席书大人，更是当朝理学大家，最是恪守程朱正统。您此番前去，单枪匹马，要面对全贵州的理学大儒，他们定会群起而攻之，您万万不能去啊！”
“去，自然是要去的。”王守仁笑了笑，道，“惟乾，真理越辩越明。践行学是不是歪理邪说，不是他们说了算，是实践说了算。他们要辩，我便与他们辩。正好借着这个机会，让更多的人知道，何为真正的格物致知，何为真正的经世致用。”
“可他们若是心怀歹意，不仅要辩学，还要对您不利呢？”冀元亨急声道。
“我王守仁，连龙场的绝境都走出来了，还怕一场文辩吗？”王守仁拍了拍他的肩膀，语气平静却带着千钧之力，“放心，我自有分寸。”
第二一早，王守仁便带着冀元亨、阿柴，动身前往贵阳。王忠早已备好马车，又带了不少草药、粮和的兵器，反复叮嘱，一定要小心行事，安贵荣派来的亲兵，也分出二十人，一路随行护佑。
从龙场到贵阳，一路要走三。沿途经过不少村寨，王守仁也不着急赶路，每到一处，便停下来，与当地的百姓交谈，看他们的田地，问他们的疾苦，遇有染病的百姓，便随手开方医治，遇有耕种的难题，便随手指点一二。
行至一处村寨，只见河边围满了唉声叹气的百姓。那河边立着几架竹制的老水车，老旧不堪，转轴早已歪斜，转起来十分费力，还发出刺耳的吱呀声，抽上来的水寥寥无几，田里的禾苗被太阳晒得蔫蔫的，都快旱死了。
冀元亨看着眼前的景象，叹了口气，对着王守仁道：“先生，这村寨靠着河，却浇不上地，也是可怜。程朱圣人言，格物致知，便是要格这水车之理，可这些百姓，与水车打交道，却也格不出个所以然来，可见格物之难啊。”
王守仁摇了摇头，走到水车旁，蹲下身，仔细看了半晌，又问了百姓们几个问题，心中了然。他对着围过来的百姓们，温和道：“诸位乡亲，这水车的轴不对，齿轮也卡得太死，受力不均，所以转起来费力，抽不上水。我教你们改一改，保证能让水车转起来，浇上你们的地。”
百姓们面面相觑，眼中满是怀疑。一个老汉叹了口气，道：“先生，这水车我们修了无数次了，换了好几个转轴，都不管用。官府的匠师来看过，也说没办法，您……您真能修好？”
“试试便知。”王守仁笑了笑，也不多言，拿起地上的炭笔，在石头上画出了水车的改良图纸，又教百姓们如何砍竹、如何做轴、如何调整齿轮的咬合，如何调整水车的入水角度，讲得明明白白。
百姓们半信半疑，却还是按着王守仁说的，砍了新的竹子，重新做了水车的轴和齿轮，按着图纸调整了水车的角度。不过两个时辰，新的水车便改好了。
百姓们小心翼翼地把水车放进河里，湍急的水流冲过水轮，水车竟飞快地转了起来，没有半分刺耳的声响，清澈的河水顺着水槽，源源不断地流进了涸的田里，顺着垄沟，流到了每一株禾苗的部。
“出水了！真的出水了！”
百姓们看着这一幕，瞬间爆发出震天的欢呼声，一个个喜极而泣，对着王守仁“噗通噗通”跪倒在地，高声道：“多谢先生！多谢先生救了我们的庄稼，救了我们的命啊！您真是活菩萨下凡！”
王守仁扶起众人，回头看向目瞪口呆的冀元亨，道：“惟乾，你看，这便是格物致知。”
“昔，我对着竹子静坐七，想要格出竹子的理，结果一无所获，大病一场。那不是格物，是空想。真正的格物，不是对着事物枯坐，是亲手去种它，去研它，去用它。你要知竹子之理，便要去种竹，知它的生长规律；要去研竹，知它的材质特性；要去制竹，用它做水车，做器具，知它的实用价值。”
“你格水车，不是对着水车空想，是亲手去拆它，去改它，去让它真正能抽水浇地。这才是真正的格物穷理。程朱理学的格物，是静坐空想，求的是心中的天理；而我们的格物，是躬身实践，求的是事物的客观规律，是能造福百姓的实用之理。”
冀元亨恍然大悟，对着王守仁深深一揖，五体投地，道：“先生所言，振聋发聩！弟子今，才真正明白了何为格物，何为致知！空谈格物百年，不如躬身实践一啊！先生的践行学，才是真正的圣人之道！”
一路行来，王守仁帮沿途村寨改良农具、修建简易水渠、医治病患，用一件件实事，践行着自己的学说，也让冀元亨等弟子，真正理解了践行学的内核。每到一处，百姓们都对他感恩戴德，听闻他要去贵阳辩学，都纷纷为他祈福，祝他旗开得胜。
行至第二傍晚，一行人正在驿站歇息，门外突然传来一阵急促的马蹄声，一个年轻的书生，风尘仆仆地冲进驿站，衣衫都被路上的荆棘划破了，脸上满是疲惫，却难掩眼中的热切。
他看到王守仁，当即跪倒在地，哽咽着道：“先生！弟子徐爱，字曰仁，千里迢迢从浙江余姚赶来，终于找到先生了！弟子愿拜入先生门下，追随先生，学习圣人之道，还望先生收留！”
王守仁一愣，连忙扶起他。
徐爱，字曰仁，原历史上，是王守仁的妹夫，也是他最得意的大弟子，心学最核心的传人，更是将心学整理成册、流传后世的人。只是原历史上，他英年早逝，成了王守仁一生的遗憾。没想到，他竟千里迢迢，从浙江追到了这贵州龙场，只为拜入自己门下。
徐爱抬起头，眼中满是崇敬，道：“先生，弟子早已听闻先生的学说，先生所言‘知行合一’，弟子夜研读，心向往之。近又听闻先生重构新学，以实践格物，立践行之道，弟子更是心澎湃，当即从浙江出发，一路风餐露宿，赶了两个多月的路，只求能拜入先生门下，聆听先生教诲！”
王守仁心中欣慰，拉着徐爱的手，与他彻夜论道。徐爱虽年轻，却学识渊博，对程朱理学、陆王心学都有极深的研究，他提出的诸多疑问，也切中了践行学的关键。王守仁一一为他解答，从格物致知，到知行合一，再到实践是检验真理的唯一标准，娓娓道来。
徐爱越听，眼中的光越亮，听到最后，他再次跪倒在地，对着王守仁恭恭敬敬地磕了三个头，道：“先生一席话，让弟子拨云见，茅塞顿开！先生的学说，才是真正的圣人之道！弟子徐爱，此生愿追随先生，践行此道，赴汤蹈火，在所不辞！”
王守仁扶起他，笑道：“曰仁，你能来，我心甚慰。从此，你便是我门下首徒，我们一同，将这践行学，传下去，用它，救这大明的天下，救这天下的百姓。”
徐爱重重点头，眼中满是坚定。
第三午后，一行人终于抵达贵阳城外。刚到城门口，众人便愣住了。
城门口，贵州提学副使席书，正带着一众官员和数十名理学大儒，站在那里，脸色阴沉，目光冰冷地看着王守仁的马车。身后的城墙上，贴着一张巨大的告示，正是贵阳的理学大儒们联名上书的内容，斥责王守仁“离经叛道，宣扬异端，蛊惑人心”，要求席书将王守仁驱逐出贵州，永不许讲学，甚至还要上奏朝廷，治他“诋毁圣贤，惑乱民心”之罪。
徐爱与冀元亨脸色骤变，一左一右挡在王守仁身前，手都按在了腰间的兵器上。
王守仁却神色平静，缓缓走下马车，对着席书拱手行礼，不卑不亢道：“在下王守仁，字伯安，见过席大人。”
席书冷冷地看着他，语气没有半分温度：“王守仁，你好大的胆子。本以为你是状元公门生，两榜进士，饱读圣贤书，没想到竟如此离经叛道，宣扬异端邪说。今，你若不能给贵州的读书人一个交代，本督便只能按律，将你拿下，上奏朝廷，治你的罪！”
王守仁抬眸，迎着席书冰冷的目光，缓缓道：“席大人，是非曲直，真理谬误，不是一纸告示说了算，是辩出来的，是做出来的。文明书院的讲席，我已经来了。是非对错，我们台上辩，台下证。”
席书看着他坦荡的目光，心中微微一动，冷哼一声，侧身让开了路：“好。本督便给你这个机会。明文明书院开讲，本督倒要听听，你这异端邪说，能说出什么花来。”
说罢，他拂袖而去，一众理学大儒们，也纷纷对着王守仁怒目而视，甩袖离开，眼神里满是意。
徐爱忧心忡忡道：“先生，席大人明显是站在理学大儒那边的，明的讲席，怕是一场鸿门宴啊。他们不仅要让您身败名裂，怕是还要对您不利。”
王守仁笑了笑，望向贵阳城内，目光坚定：“是鸿门宴，也是践行学，真正登上台面的机会。明，我们便让他们看看，何为真正的圣人之道。”
可他心里清楚，明的文明书院，不仅是学说的交锋，更是一场你死我活的博弈。他的对手，从来不止是贵阳的理学大儒，还有远在京城的刘瑾，和那些视他为眼中钉的朝堂权贵。