培养小叔子权倾朝野后，死去的夫君回来了

林之念真的出去了。

她有事。

为昨天承诺纪缺和缉尘的事。

其实，就算他们不提，林之念觉得也该到时候了，甚至这段时间隐隐在为这件事做准备。

要不然解释不了。

她为什么早不用《西游》晚不用《西游》。

偏偏半年前，让名下各大戏班、说书先生、街头皮影，上演《西游》，还拉出了自己目前能做出的最逼真的后台效果。

而且。

好巧不巧的是，今天恰好是《西游》第一场，大结局。

而她攻破‘桎梏’的利器，一直都在改动的结局里。

甚至可以说。

这是她真正意义上第一次对封建王朝初步试探。

“夫人，去范楼还是静馆？”

林之念闻言掀开车帘。

街上人流如织。

即便用二十一世纪的眼光看，都城的繁华也让人惊叹。

提肉送货的小哥、来来往往的人群、叫卖的唱腔，以及五步一茶楼、十步一戏苑里卷的飞起的故事、传说。

说起这些故事，可能？多少？有点她的因素。

在制度、管控森严的帝国王朝里。

她想获取第一桶金并不容易，思来想去的无本生意只有卖乡间小调。

第一首曲子，她得了五个铜板。

尝到了‘甜头’后，她开始指使陆缉尘去秦楼楚馆卖曲。

因为她姐姐是县令大人新纳的妾室，她和缉尘没有被关进柴房夜以继日的写曲，对家酒楼也才没有杀了他们，杜绝对手再获得曲源。

就这样，他们才算打开了赚钱的局面。

后来为各大茶楼、戏院换血。

再后来，他们成了戏院背后的最大老板。

可谁又是傻子。

以文立身的封建王朝读书人，在看到巨大的利益后，快速做出了反应。

谱出比她们更优美的曲风，讲述更严谨更扑朔离迷的故事。

林之念也第一次见识了，文治天下时，文艺推陈出新的速度有多惊人。

远不是身在理科走天下的时代的人能想象的。

好在她还有奇之一道，她们也早已完成了第一波积累。

如今在这个行业，十多年过去了。

连她出门时都会被更新颖、更厚重的故事吸引。

汴京城各茶楼戏馆中的作品更是丰富的让人惊叹。

但《西游》还是为她，敲开了汴京戏院的大门。

林之念将车帘放下：“去静馆。”’

她要看看效果，才好继续调整。

……

静园挤满了人，即便雅座旁的走道也挤的得水泄不通。

取得真经的诱惑，不亚于长生不老的神圣。

在人人重佛的大周，这是期盼已久的果实。

林之念直接去了三楼。

戏，已经临近结尾。

唐僧师徒四人踏上了雾气缭绕的台阶，周围瞬间佛光万丈。

蒸腾的雾霭、闪耀的金光，一尊尊或隐或现的佛像，让虔诚礼佛的看客，目瞪口呆。

心诚之人更是直接跪下，祈求诵经。

此时，一尊弥勒在雾霭中露出真身。

点金的眉心痣慈祥普度，为师徒四人，送上自己的箴言：

——净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。

阿弥陀佛。

雅座上的贵客，滚动了手里的佛珠，诵一句佛法无边。

第二尊佛陀于光影中现身，渡下第二道箴言：

——心若无牵挂，便是自在人。不在世间，胜在世间。

这是无我长生道，又一思想升华！

“阿弥陀佛。”

不是师徒四人敬颂，是下面的观众。

第三尊弥勒出世，后方大幕顷刻拉起，伟岸的圣者迈出一步，缩地成寸，顷刻间换了天地，

看客瞬间惊叹。

弥勒送出自己的佛家哲智：

——身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

本我，真我。

通圣之路，是保持心灵纯净，不被世俗污染。

佛哲一次次融汇，一次次贯通，在真我之路上步步拔高。

下面一片寂静。

第四尊佛祖，推开第三尊弥勒的画面，他更为慈祥的，站于天地间，送出了他的箴言——

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

提出，心本超尘，吾本吾真。

台下唯几坐着的看客，也跪下了。

阿弥陀佛。

仿佛这一刻，面对层层递进的佛家哲学，看客与唐僧四人一起，取到了真经。

取到了哲物真理。

惊艳的舞台效果，一句又一句佛家箴言，一代又一代佛家大能经过无数日日夜夜悟出的至高理念，都将闪耀在佛哲的长河里，惊醒世人，彰显大哲智慧。

为佛发声。